Istilah-Istilah Dalam Halaqah Tarbiyah

 

Daftar Istilah Halaqah Tarbiyyah

1. Amal jama’iy: Beraktiftas atau berjuang secara bersama-sama dalam kerangka jemaah.
2. Amil: Panitia pengelola zakat.
3. Ahlul halli wal ’aqdi: Majelis Permusyawaratan. Fungsi yang diemban oleh Majelis Syura PKS.
4. Amar ma’ruf nahi munkar: Aktifitas mengajak kepada kebaikan dan mencegah
dari keburukan.
5. Aqidah: Keyakinan dasar. Tercermin antara lain dalam kalimat syahadat.
6. Ashalah: Murni, sesuai dengan Al Qur-an dan Hadits sebagai rujukan asli. Sesuai
dengan yang semestinya.
7. Daurah: Training keislaman dalam konteks kaderisasi.
8. Fikrah: Pemikiran, pola pikir, atau paradigma. Biasa digunakan untuk menyebut
suatu kelompok dengan pemikiran Islam tertentu.
9. Halaqah: Kelompok pengajian kaderisasi di jenjang Anggota Pendukung.
10.Halaqah: Kelompok pengajian kaderisasi untuk para Kader Pendukung, yaitu
11.Kader Pemula (Tamhidi) dan Kader Muda (Muayyid). Biasanya
beranggotakan 8-12 orang mutarabbi yang dikelola/dipimpin oleh seorang
murabbi.
12.Harakah: Gerakan. Biasa digunakan untuk menyebut gerakan atau jemaah Islam.
13.Harakah: Gerakan. Biasanya secara spesifik digunakan untuk menyebut gerakan
atau jemaah Islam.
14.Hujjah: Argumentasi.
15.Husnuzh Zhan: Prasangka baik.
16.Iqab: Hukuman atau sanksi.
17.Ijtihad: Berpendapat dengan metodologi tertentu tentang hal-hal yang tidak diatur
secara jelas dan rinci dalam Al Qur-an dan Hadits.
18.Ikhwah atau ikhwan: Saudara laki-laki. Di komunitas Jemaah Tarbiyah/PKS biasa
digunakan untuk menyebut sesama kader. Untuk kader perempuan
digunakan sebutan akhwat. Dalam sapaan digunakan Akhi atau Akhi untuk
laki-laki, dan Ukhti untuk perempuan.
18.Imamah: Kepemimpinan.
19.Iqab: Hukuman atau sanksi atas kesalahan yang dilakukan.
20.Iqtishadi: Bidang ekonomi.
21.Islahul hukumah: Langkah-langkah memperbaiki pemerintahan.
22.Istisyarah: Konsultasi.
23.Kafalah: Bantuan finansial. Biasanya diberikan kepada kader yang mendapatkan
tugas dakwah yang menyita waktu sehingga yang bersangkutan tidak dapat
memenuhi kebutuhan nafkahnya.
24.Kafarat: Penghapus dosa di dunia, agar tidak mendapatkan hukuman dari Allah di
akhirat.
25.Khilaf atau masalah khilafiyah: Perbedaan pendapat mengenai sesuatu hal yang
tidak diatur dengan jelas dalam Al Qur-an maupun Hadits Nabu
Muhammad.
26.Khusnuzh zhan: Berprasangka baik.
27.Lajnah: Komite.
28.Liqa: Pertemuan. Istilah yang digunakan untuk menyebut secara umum pertemuan
kelompok pengajian kaderisasi PKS, yaitu halaqah dan usrah.
29.Ma’nawiyah: Berhubungan dengan kondisi ruhani seseorang.
30.Maisyah: Sumber nafkah/penghasilan.
31.Makruh: Sesuatu yang menurut kaidah fikih Islam tidak dilarang, namun juga
tidak disukai, sehingga dianjurkan untuk ditinggalkan. Diyakini bahwa
meninggalkan sesuatu yang makruh akan mendatangkan pahala.
32.Maktab Siyasi: Sekretariat jemaah untuk urusan-urusan politik.
33.Manhaj: Metodologi.
34.Marhalah: Tahapan dakwah atau jenjang tarbiyah.
35.Maslahah dakwah: Pertimbangan kebaikan atau kemanfaatan bagi dakwah.
36.Maslahat dakwah: Pertimbangan untuk mengambil sebuah pilihan tertentu karena
mengandung manfaat atau kebaikan bagi dakwah dan jemaah.
37.Maslahat: Manfaat atau kebaikan.
38.Mihwar Mu’asasi: Tahapan dakwah kelembagaan politik negara.
39.Mihwar Sya’bi: Tahapan dakwah membina basis masyarakat.
40.Mihwar Tanzhimi: Tahapan dakwah kaderisasi
41.Mihwar: Orbit atau tahapan dakwah.
42.Milad: Peringatan hari lahir atau ulang tahun.
43.Muamalah: Hubungan sosial antar-manusia.
Mu’asasah: Institusi atau yayasan.
Mudawalah: Perdebatan.
Mumayyizah: Ciri khas.
Murabbi: Guru atau ustadz. Kader yang menjalankan peran mengelola halaqah
Murraqib ‘Am: Pengawas umum. Sebutan untuk pimpinan tertinggi Jemaah
Tarbiyah, khususnya dalam kapasitasnya sebagai Ketua Dewan Pimpinan
Tingkat Pusat (DPTP), atau Majlis Riqabah ‘Ammah (MRA).
Mursyid: Guru spiritual.
Mustahiq: Pihak yang berhak menerima zakat.
Mutaba’ah: Evaluasi amalan sehari-hari kader berdasarkan kriteria standar yang
telah ditetapkan untuk masing-masing jenjang.
Mutaba’ah: Monitoring dan evaluasi. Biasa digunakan antara lain dalam konteks
monitoring dan evaluasi sejauh mana para kader melaksanakan ibadah
sehari-hari sesuai dengan standar yang ditetapkan untuk masing-masing
jenjang.
Mutarrabbi: Binaan atau murid. Kader yang menjadi anggota halaqah.
Muwajih: Pengisi materi atau penceramah; orang yang menyampaikan taujih.
Muwashaffat: Kriteria kader. Disusun spesifik untuk tiap jenjang keanggotaan,
masing-masing dengan indikator-indikator yang terinci.
Muzakki: Pihak yang wajib membayar zakat.
Nizham Asasi: Konstitusi. Anggaran Dasar.
PKS Watch: Blog pribadi seseorang dengan nama samaran DOS yang menjadi
ajang curah gagasan dari mereka yang mengkritisi sepak-terjang PKS.
Ditengarai DOS maupun orang-orang yang ikut bersuara di blog ini adalah
para kader atau mantan kader PKS yang tidak puas terhadap PKS. Beberapa
kali DOS menutup blog-nya dan kemudian mengaktifkannya kembali.
Terakhir peneliti mendapatkan informasi bahwa DOS menutup kembali
blog-nya setelah isu PKS sebagai Partai Terbuka mencuat ke permukaan. Ia
mengatakan bahwa blog tersebut dibuat sebagai ekspresi kecintaannya
kepada PKS sebagai Partai Dakwah, sehingga ketika PKS sudah menjadi
Partai Terbuka, dan bukan lagi Partai Dakwah, tak ada lagi alasan eksistensi
blog PKS Watch.
Qadhayya: Masalah, kesulitan.
Qarar: Keputusan.
Qath’i: Dalil syariat yang bersifat jelas dan tegas.
Qiyadah atau Qa’id: Pemimpin.
Rasmul bayan: Kumpulan materi tarbiyah dalam bentuk skema/bagan berbahasa
Arab.
Ru’yatul hilal: Teknik menentukan penanggalan dalam Islam dengan melihat
terbitnya bulan.
Sam’an wa tha’atan: Dengar dan taat. Sikap prajurit yang dianggap merupakan
sikap ideal seorang kader Jemaah Tarbiyah.
Sirah: Sejarah kehidupan. Istilah ini biasa digunakan merujuk pada sejarah
perjalanan kehidupan Rasulullah Muhammad SAW dan para sahabat beliau.
Sunatullah: Hukum Allah. Pola keteraturan yang terdapat di alam semesta.
Syubhat: Sesuatu yang berdasarkan ketentuan syariat Islam hukumnya tidak jelas
dibolehkan (halal) atau dilarang (haram). Dalam salah satu hadits, Nabi
Muhammad SAW menegaskan bahwa menghindari hal-hal yang syubhat
akan menjauhkan dari yang haram.
Syura: Musyawarah.
Ta’addud: Poligini. Beristri lebih dari seorang.
Tabayyun: Proses klarifikasi tentang suatu masalah dengan menanyakan langsung
kepada pihak-pihak yang terkait atau terlibat.
Tadarruj: Bertahap, berjenjang. Merupakan salah satu karakteristik tarbiyah.
Ta’limat: Instruksi yang disampaikan melalui struktur partai secara top down.
Tabayyun: Proses klarifikasi atau meminta keterangan mengenai suatu kabar atau
tuduhan kepada pihak-pihak yang terkait.
Tafahum: Saling memahami.
Tafaruq: Mengalokasi seluruh waktu untuk mengelola urusan-urusan jemaah atau
partai.
Tahun qamariyah: Metoda penanggalan berdasarkan perputaran bulan
mengelilingi bumi, yang menjadi dasar penanggalan Hijriyah.
Tanzhim: Struktur.
Tanzhim nukhbawi: Organisasi kader.
Tanzhim ‘alami: Struktur di tingkat internasional.
Taqwim: Proses evaluasi pencapaian kriteria tarbiyah dan kenaikan jenjang kader.
Melibatkan murabbi atau naqib sebagai muqawwim, yaitu pihak yang
mengevaluasi, dan mutarrabbi atau anggota usrah sebagai muqawwam,
yaitu pihak yang dievaluasi.
Tarbawi: Hal-hal yang terkait dengan pembinaan kader.
Tariqah: Jalan.
Tasamuh: Saling bertoleransi.
Tasyaddud: Sikap ekstrem, berlebih-lebihan.
Taujih: Arahan. Ceramah.
Tawadhu: Rendah hati, menjauhkan diri dari sifat sombong.
Tawazun: Sikap seimbang atau jalan tengah.
Tayamum: Ritual pengganti wudhu dengan menggunakan debu. Dilakukan
manakala tidak menjumpai air untuk berwudhu.
Tsaqafah: Wawasan.
Tsiqah: Rasa percaya. Trust.
Ubudiyah: Hal-hal yang menyangkut peribadatan.
Ukhuwwah: Persaudaraan.
Ulil ‘amri: Pemimpin.
Uslub: Strategi atau cara.
Usrah: Kelompok pengajian kaderisasi untuk para Kader Inti. Dikelola dan
dipimin oleh seorang naqib.
Uzlah: Mengasingkan diri dari kehidupan masyarakat ramai.
Wajihah: Institusi yang berada di luar struktur PKS, namun memiliki keterkaitan
dengan partai.
Wara’: Sikap berhati-hati dan menjaga diri terhadap sesuatu yang dikhawatirkan
bisa menjerumuskan ke dalam dosa.
Wazhifah: Amalan rutin.
Zuhud: Menahan diri dari bersikap berlebih-lebihan terhadap dunia, yang
dimanifestasikan antara lain dengan bergaya hidup sederhana.
Sumber Klik disini

MauQuta Abadia

ONE MOSQUE ONE TAUQOLY

ONE HOME ONE MAUQUTA

Sumber Klik disini

 

MAUQUTA ABADIA menyediakan jadwal sholat elektronik yang telah digunakan secara luas sejak tahun 2000. Di pasaran, produk tersebut kami rilis dengan merk mauQuta. Awal tahun 2007 ini kami telah merilis produk terbaru kami dengan harga yang Insya Allah cukup terjangkau. Produk ini kami lepas dengan nama tauQoly.

Produk kami Insya Allah akan mempermudah kaum muslimin untuk mengetahui jadwal waktu sholat fardhu, sehingga tergugah hatinya untuk menunaikan sholat fardhu pada waktu yang utama.

Pada akhir 2007 ini kami meluncurkan produk baru, dengan merek dagang tau-Q. Hiasan dinding (kaligrafi/gambar masjid) dengan fitur tilawah 30 juz dalam Al Qur'an.

 

 

MauQuta, diambil dari Q.S. An Nisaa' : 103 yang artinya "WAKTU YANG TELAH DITENTUKAN".

MauQuta dibuat untuk selalu mengingatkan kita awal waktu sholat fadhu. MauQuta didisain dengan background masjid dan kaligrafi akan menambah suasana yang islami di lingkungan anda. Anak-anak akan terdidik sejak kecil untuk sholat di waktu yang utama.

Saat Ramadhan kita diingatkan masuknya waktu buka puasa dan kapan kita akan bangun untuk sahur.

 

 

TauQoly, kependekan dari "TAUQIT ALIY". TAUQIT berasal dari kata WaQt yang berarti waktu. ALIY berarti mekanik/otomatis. TauQoly kami artikan sebagai ALAT PENANDA WAKTU OTOMATIS(Sholat Fardhu).

Sesuai dengan namanya, TauQoly didesain untuk memudahkan para muadzin untuk mengetahui kapan waktu adzan yang tepat. Jadwal sholat akan berubah secara otomatis, Insya Allah dengan perhitungan yang lebih akurat. Muadzin tidak perlu lagi mengubah jarum penunjuk jadwal sholat manual tiap 3 hari sekali.

Dengan perhitungan Ilmu Falak untuk jangka 100 tahun, Insya Allah jadwal sholat yang kami sediakan lebih akurat dan tepat.

 

 

Tau-Q, kependekan dari "Tilawatul Qur'an". Tau-Q diartikan sebagai alat yang bisa mengumandangkan tilawah ayat-ayat Al-Qur'an 30 Juz. Selain sebagai hiasan dinding.

Tauqoly, Iqomah, dan Bel Belajar

iQamah
Sumber Klik disini

Keterangan :

1. Count Down, casing Alumunium

2. Ukuran  : Sesuai Pesanan

3. Jam, Tanggal, dan Kalender

4. Bisa diisi pengumuman dll sampai 1000 karakter

5. Huruf Latin / Arab

TauQoly Jumbo

Keterangan :

1. TauQoly Jumbo Bingkai/Box Alumunium

2. Ukuran  : Sesuai Pesanan

3. Gambar Masjid : Sesuai Pesanan

4. Jam, Tanggal, dan Kalender

5. Display Seven Segmen / Seven Segmen LED / Dot Matrik sesuai Pesanan

5. INDOOR/OUTDOOR

TauQoly Bingkai

Keterangan :

1. TauQoly dengan Bingkai

2. Ukuran  : +1m x 2m atau  1,5m x 3m

3. Gambar : Kabah, Makkah dan Madinah

4. Display Jadwal, Jam dan Kalender dengan seven segmen

5. Terdapat Suara Adzan (bisa di off)

6. Saat Adzan tiba Jadwal berkedip

Display Bel Jam Pelajaran Sekolah Otomatis

Keterangan :

1. Display seven segmen

2. Ukuran  : 80cmx40cm

3. Berat 4 kg

4. Daya 5 Watt

5. Bisa ditambah nama Sekolah

6. Disambungkan dengan instalasi Alarm di Sekolah

7. Alarm sekolah otomatis akan berbunyi sesuai dengan jadwal bel yang telah

   disetting. (Bisa disetting jadwal istrirahat dari Senin-Ahad berbeda-beda)

Tipe Baru MauQuta

(UKURAN JUMBO)

Keterangan :

1. MauQuta tipe baru MQ-BFL Jumbo

2. Ukuran  : +1m x 2m atau  1,5m x 3m

3. Gambar : Masjid Nabawi Backlight

4. Jam dan display running text terpisah

5. Pemesanan 2 minggu untuk Jawa

Produk TauQoly Pesanan Khusus untuk

Masjid atau Musholla (contoh)

Keterangan :

1. TauQoly sebagai media promosi di Masjid/Musholla

2. Display Jadwal, Jam dan Kalender dengan seven segmen

3. Terdapat Suara Adzan (bisa di off)

4. Saat Adzan tiba Jadwal berkedip

5. Bisa ditempel nama Masjid/Musholla

Spesifikasi TauQoly

	Sumber Klik Disini
	SPESIFIKASI TAUQOLY :
	1. Jadwal waktu sholat otomatis.      (akan berubah otomatis setiap jam 00 malam)  2. Kalender digital      (akan berubah otomatis setiap jam 00 malam)  3. Jadwal waktu sholat berlaku 100 tahun  4. Adzan tiap awal waktu sholat fardhu  5. Tersedia 255 jadwal waktu sholat untuk kota-kota di Indonesia dan      Asia Tenggara      (Daftar Kota TauQoly)  6. Listrik AC 220 volt/5 watt  7. Jika listrik mati, setting alat tidak berubah  8. UKURAN : 48cm x 29cm x 5cm  9. BERAT   : 2,5 kg 10.GARANSI 1 tahun 11.COCOK UNTUK MASJID DAN MUSHOLLA

Cara Setting MauQuta

Cara Setting MauQuta Sumber Klik disini   MASUK MENU SETTING: Klik Pick UP dan SET OK (bersamaan) akan muncul SETTING Klik SET OK akan muncul SET KELUAR Klik Pick UP akan muncul  : SET JAM, SET HARI, SET TANGGAL, SET LAMPU, SET DAERAH, SET TAHAJUD, SELISIH GMT, SET BUJUR, SET BIOS, SET ADZAN, SET LAJU MENGUBAH SETTING JAM (Contoh mengubah jam09 49 32 menjadi 10 23 56) Klik Pick UP dan SET OK (bersamaan) akan muncul SETTING Klik SET OK akan muncul SET KELUAR Klik Pick UP akan muncul SET JAM Klik SET OK maka angka penunjuk jam akan berkedip09 49 32 Klik Pick UP maka 09 berubah 10 Klik SET OK maka angka penunjuk menit akan berkedip 0949 32 Klik Pick UP maka 49 berubah 23 Klik SET OK maka angka penunjuk detik akan berkedip0949 32 Klik Pick UP maka 32 berubah 56 Klik SET OK akan muncul SET KELUAR Klik SET OK maka akan kembali ke dispay normal. MENGUBAH SETTING HARI (Contoh mengubah harikamis menjadi jum'at) Klik Pick UP dan SET OK (bersamaan) akan muncul SETTING Klik SET OK akan muncul SET KELUAR Klik Pick UP sampai muncul SET HARI Klik SET OK maka harikamis akan berkedip Klik Pick UP untuk mengubah hari kamis menjadi jum'at Klik SET OK akan muncul SET KELUAR Klik SET OK maka akan kembali ke dispay normal. MENGUBAH SETTING TANGGAL (Contoh mengubah tanggal21 06 2007 menjadi 22 08 2008) Klik Pick UP dan SET OK (bersamaan) akan muncul SETTING Klik SET OK akan muncul SET KELUAR Klik Pick UP sampai muncul SET TANGGAL Klik SET OK maka angka penunjuk tanggal akan berkedip2106 2007 Klik Pick UP maka 21 berubah 22 Klik SET OK maka angka penunjuk bulan akan berkedip 21 062007 Klik Pick UP maka06 berubah 08 Klik SET OK maka angka penunjuk tahun akan berkedip 21 062007 Klik Pick UP maka2007 berubah 2008 Klik SET OK akan muncul SET KELUAR Klik SET OK maka akan kembali ke dispay normal. MENGUBAH SETTING LAMPU (KHUSUS MAUQUTA DENGAN BACKLIGHT) (Contoh mengubah nyala lampumanual menjadiotomatis) Lampu akan menyala saat masuk waktu sholat maghrib sampai Thuluk Klik Pick UP dan SET OK (bersamaan) akan muncul SETTING Klik SET OK akan muncul SET KELUAR Klik Pick UP sampai muncul SET LAMPU Klik SET OK maka akan muncul AUTO (Untuk manual pilih OFF) Klik SET OK akan muncul SET KELUAR Klik SET OK maka akan kembali ke dispay normal MENGUBAH SETTING DAERAH (Contoh mengubah daerah JAKARTA) Klik Pick UP dan SET OK (bersamaan) akan muncul SETTING Klik SET OK akan muncul SET KELUAR Klik Pick UP sampai muncul SET DAERAH Klik Pick UP maka akan muncul HURUF AWAL A Klik Pick DOWN sampai muncul HURUF AWAL J Klik Pick UP akan muncul JAKARTA Klik SET OK akan muncul SET KELUAR Klik SET OK maka akan muncul tulisan MAUQUTA berkedip tunggu beberapa saat, dispay kembali normal. MENGUBAH SETTING TAHAJJUD (Contoh mengubah setting Tahajjud menjadi 120 menit sebelum sholat shubuh) Saat Masuk sholat Tahajjud/Malam akan terdengar suara adzan. Klik Pick UP dan SET OK (bersamaan) akan muncul SETTING Klik SET OK akan muncul SET KELUAR Klik Pick UP sampai muncul SET TAHAJ Klik SET OK maka akan muncul THJ - OFF MENIT Klik Pick UP sampai muncul THJ - 120MENIT Klik SET OK akan muncul SET KELUAR Klik SET OK maka akan kembali ke dispay normal. MENGUBAH SETTING SELISIH WAKTU DENGAN GMT (Contoh mengubah setting selisih GMT menjadi 08 jam (WITA) Klik Pick UP dan SET OK (bersamaan) akan muncul SETTING Klik SET OK akan muncul SET KELUAR Klik Pick UP sampai muncul SET Sel GMT Klik SET OK maka akan muncul BEDA 07 JAM Klik Pick UP sampai muncul BEDA 08 JAM Klik SET OK akan muncul SET KELUAR Klik SET OK maka akan kembali ke dispay normal. MENGUBAH SETTING DAERAH YANG BELUM TERDAFTAR (XXX) (Contoh mengubah daerah JAKARTA yang berada pada titik koordinat 106.49 B dan 06.10 LS ke daerah XXX dengan titik koordinat  25.15 B dan 14.06 LU) Klik Pick UP dan SET OK (bersamaan) akan muncul SETTING Klik SET OK akan muncul SET KELUAR Klik Pick UP sampai muncul SET BUJUR Klik SET OK akan muncul Bjr 106.49 B Klik Pick DOWN untuk merubah 106 menjadi 25. Klik SET OK Klik Pick DOWN untuk merubah 49 menjadi 15. Klik SET OK akan muncul Lin 06.10 LS Klik Pick UP untuk merubah 06 menjadi 14. Klik SET OK Klik Pick DOWN untuk merubah 10 menjadi 06. Klik SET OK Klik Pick DOWN untuk merubah LS menjadi LU. Klik SET OK akan muncul SET KELUAR Klik Pick UP untuk mengubah Beda waktu daerah tersebut dengan GMT (ikuti cara untuk mengubah Set GMT). Klik SET OK maka akan muncul tulisan MAUQUTA berkedip tunggu beberapa saat, dispay kembali normal. MENGUBAH SETTING BIOS UNTUK SETTING TILAWAH, TARHIM DAN ADZAN TILAWAH (contoh untuk memilih surat/ayat yang berbeda pada tiap jam) Klik Pick UP dan SET OK (bersamaan) akan muncul SETTING Klik SET OK akan muncul SET KELUAR Klik Pick DOWN 3 kali akan muncul SET BIOS Klik SET OK akan muncul SET TILAWAH Klik SET OK akan muncul JAM 00 OFF (OFF artinya tidak ada TILAWAH pada JAM tersebut) Klik Pick UP untuk memilih surat/ayat sesuai dengan kode yang ada Klik SET OK akan muncul JAM 01 OFF Klik Pick UP untuk memilih surat/ayat sesuai dengan kode yang ada Dan SETerusnya sampai JAM 23 OFF Klik Pick UP untuk memilih surat/ayat sesuai dengan kode yang ada Klik SET OK akan muncul SET TILAWAH Klik Pick DOWN akan muncul SET KELUAR Klik SET OK akan kembali ke display normal. ADZAN (contoh untuk memilih suara ADZAN yang berbeda untuk tiap waktu sholat) Klik Pick UP dan SET OK (bersamaan) akan muncul SETTING Klik SET OK akan muncul SET KELUAR Klik Pick DOWN 3 kali akan muncul SET BIOS Klik SET OK akan muncul SET TILAWAH Klik Pick UP akan muncul SET ADZAN Klik SET OK akan muncul ISYA 117 Klik Pick UP untuk memilih ADZAN sesuai dengan kode yang ada Klik SET OK akan muncul MALAM 128 Klik Pick UP untuk memilih ADZAN/tarhim/surat/ayat sesuai dengan kode yang ada Dan SETerusnya sampai MAGHRIB 117 Klik Pick UP untuk memilih ADZAN sesuai dengan kode yang ada Klik SET OK akan muncul SET ADZAN Klik Pick DOWN sampai muncul SET KELUAR Klik SET OK akan kembali ke display normal. SETTING TILAWAH SEBELUM ADZAN (contoh untuk memilih surat/ayat yang berbeda pada tiap jam) Klik Pick UP dan SET OK (bersamaan) akan muncul SETTING Klik SET OK akan muncul SET KELUAR Klik Pick DOWN 3 kali akan muncul SET BIOS Klik SET OK akan muncul SET TILAWAH Klik Pick UP akan muncul SET  ADZAN Klik SET OK akan muncul ISYA 117 Klik Pick UP untuk memilih surat/ayat sesuai dengan kode yang ada Klik SET OK akan muncul MALAM 128 Klik Pick UP untuk memilih surat/ayat sesuai dengan kode yang ada Dan SETerusnya sampai MAGHRIB 117 Klik Pick UP untuk memilih surat/ayat sesuai dengan kode yang ada Klik SET OK akan muncul SET  ADZAN Klik Pick DOWN sampai muncul SET KELUAR Klik SET OK akan kembali ke display normal. SETTING TILAWAH SESUDAH ADZAN (contoh untuk memilih surat/ayat yang berbeda pada tiap jam) Klik Pick UP dan SET OK (bersamaan) akan muncul SETTING Klik SET OK akan muncul SET KELUAR Klik Pick DOWN 3 kali akan muncul SET BIOS Klik SET OK akan muncul SET TILAWAH Klik Pick UP akan muncul SET ADZAN   Klik SET OK akan muncul ISYA 117 Klik Pick UP untuk memilih surat/ayat sesuai dengan kode yang ada Klik SET OK akan muncul MALAM 128 Klik Pick UP untuk memilih surat/ayat sesuai dengan kode yang ada Dan SETerusnya sampai MAGHRIB 117 Klik Pick UP untuk memilih surat/ayat sesuai dengan kode yang ada Klik SET OK akan muncul SET ADZAN   Klik Pick DOWN sampai muncul SET KELUAR Klik SET OK akan kembali ke display normal. MEMBUNYIKAN SUARA ADZAN UNTUK DEMO Klik Pick UP dan SET OK (bersamaan) akan muncul SETTING Klik SET OK akan muncul SET KELUAR Klik Pick UP sampai muncul SET ADZAN Klik SET OK maka akan terdengar suara adzan Tunggu sampai selesai akan muncul SET KELUAR Klik SET OK maka akan kembali ke dispay normal. MENGUBAH SETTING LAJU RUNTEXT (Contoh mengubah laju03 menjadi 20) Klik Pick UP dan SET OK (bersamaan) akan muncul SETTING Klik SET OK akan muncul SET KELUAR Klik Pick UP sampai muncul SET LAJU Klik SET OK maka akan muncul LAJU 03 Klik Pick UP sampai muncul SET LAJU 20 Klik SET OK akan muncul SET KELUAR Klik SET OK maka akan kembali ke dispay normal.

Rahmah El Yunusiyyah Mujahidah Tanpa Emansipasi

Rahmah El Yunusiyyah

Di antara para pahlawan Nasional, terdapat sederet nama-nama wanita dari berbagai daerah dan beragam cara berjuangnya. Kalau Cut Nyak Dien dan Keumalahayati berjuang dengan mengangkat senjata tanpa mendirikan sekolah, sementara Dewi Sartika berjuang dengan mendirikan sekolah tanpa mengangkat senjata. Tapi selain mereka, lihatlah Rahmah El Yunusiyah, yang berjuang dengan mendirikan sekolah sekaligus mengangkat senjata. Dan ia pertaruhkan seluruh jiwa raganya demi agama.

Jilbabnya yang panjang nan lebar melebihi dada selalu dikenakannya, memperlihatkan didikan dan penanaman agama yang sangat kuat pada dirinya. “Kalau saya tidak mulai dari sekarang, maka kaum saya akan tetap terbelakang. Saya harus mulai, dan saya yakin akan banyak pengorbanan dituntut dari diri saya”, kata Rahmah El Yunusiyah suatu hari bertekad. Ia merasa gelisah ketika melihat perempuan di daerahnya belum mendapatkan pendidikan yang sama seperti yang didapatkan laki-laki, utamanya pendidikan agama. Padahal Islam sendiri tidak pernah membatasi perempuan untuk menuntut ilmu. Ia gelisah, karena kaumnya masih terjerat dengan kebodohan dan ia ingin mengeluarkan kaumnya dari jerat kebodohan melalui pendidikan. Rahmah sadar benar bahwa hanya dengan pendidikan lah, ia bisa memajukan kaumnya dan bisa mengeluarkan kaumnya dari ketertinggalan.

Rahmah El Yunusiyyah, Mujahidah dan Pelopor Pendidikan Perempuan Asal Padang Panjang

Pelopor Pendidikan Perempuan 

Rahmah El Yunusiyah lahir pada tanggal 1 Rajab 1318 Hijriyah atau 20 Desember 1900. Bukit Surungan, Padang Panjang menjadi saksi bahwa dari sanalah calon Mujahidah lahir dan tumbuh. Anak bungsu dari lima bersaudara ini terlahir dari seorang Ayah yang bekerja sebagai Hakim dan ahli Ilmu Falak (astronomi) bernama Muhammad Yunus bin Imanuddin dengan seorang ibu bernama Rafi’ah.

Rahmah kecil telah mendapat pendidikan formal sekolah dasar selama tiga tahun di kota kelahirannya, Padang Panjang. Saat ia berusia 15 tahun, pendidikan bahasa Arab dan Latin ia dapatkan dari Diniyah School (1915) dan dari kedua kakaknya, Zaenuddin Labay dan Muhammad Rasyid. Setiap sore, Rahmah remaja rutin mengaji pada Haji Abdul Karim Amrullah yang merupakan ayah dari Haji Abdul Malik Karim Amrullah atau HAMKA di surau Jembatan Besi, Padang Panjang.

Saat berumur 23 tahun, Rahmah nampak sempurna dan begitu istimewa untuk ukuran perempuan seusianya. Keinginan besarnya untuk memajukan keilmuan kaumnya dan mengeluarkan kaumnya dari kebodohan begitu bergelora. Karena bagi Rahmah sendiri, perempuan memiliki peran yang penting dalam kehidupan, utamanya dalam rumah tangga. Karena rumah tangga adalah bagian dari tiang masyarakat dan masyarakat adalah tiang negara. Tentulah ia tidak mau, kaumnya yang mempunyai peran penting dalam tiang negara dan pendidikan anak-anaknya tertinggal dari laki-laki.

Akhirnya pada tanggal 01 November 1923, Rahmah dengan dukungan dari kakaknya, Zaenuddin Labay dan teman-teman perempuannya di PMDS (Persatuan Murid-murid Diniyyah School) memutuskan untuk mendirikan sekolah khusus Perempuan yang dinamai Diniyah School Putri atau Madrasah Diniyah li al-Banat yang bertempat di Masjid Pasar Usang. Saat itu, muridnya masih berjumlah 71 orang dan terdiri dari ibu-ibu muda, termasuk putri dari Teungku Panglima Polim dan Hajjah Rangkayo Rasuna Said. Pelajaran yang ajarkan yaitu ilmu agama dan tata bahasa Arab, namun belakangan sekolah ini menerapkan pendidikan modern dengan menggabungkan pendidikan agama, pendidikan sekuler dan pendidikan keterampilan.

“Diniyah School Puteri ini selalu akan mengikhtiarkan penerangan agama dan meluaskan kemajuannya kepada perempuan-perempuan yang selama ini susah mendapatkan penerangan agama Islam dengan secukupnya daripada kaum Lelaki…, Inilah yang menyebabkan terjauhnya penerangan perempuan Islam daripada penerangan agamanya sehingga menjadikan kaum perempuan itu rendam karam ke dalam kejahilan”, kata Rahmah.

Tiga tahun kemudian, gempa hebat mengguncang Sumatera Barat pada tahun 1926, bangunan sekolah dan asrama yang baru ia rintis luluh lantak, meski begitu Rahmah tidak menangis, Rahmah langsung bangkit kembali. Dengan susah payah, ia membangun kembali sekolahnya dengan batangan bambu dua lantai berukuran 12×7 m2 dan menghimpun kembali para muridnya. Namun, rupanya hal itu tidak cukup, bersama pamannya ia menjelajahi Aceh, Sumatera Utara hingga menyebrangi selat malaka untuk mencari bantuan dana ke Malaysia. Ternyata usahanya tidak sia-sia, Rahmah berhasil mengumpulkan dana yang cukup besar, yaitu sekitar 1569 gulden.

Kiprahnya dalam memajukan pendidikan bagi perempuan, tidak hanya membangun Diniyyah Putri School, tapi Rahmah juga mempelopori sekolah khusus perempuan. Pada tahun 1955, Rektor Universitas Al Azhar Kairo, Syaikh Abdurrahman Taj berkunjung ke Diniyyah Putri School, ia tertarik dengan sistem pembelajaran khusus yang ada di sekolah tersebut. Dari sana, ia menimba pengalaman dari sekolah yang didirikan oleh Rahmah. Tidak lama setelah kunjungan tersebut, kampus Islam tertua di dunia itu membuka pendidikan khusus Perempuan yang bernama kulliyyât al-banât. Waktu itu memang, Al Azhar belum memiliki sekolah pendidikan khusus perempuan. Dari rektor Al Azhar ini pula, pada tahun 1957, Rahmah mendapat gelar Syaikhah, gelar istimewa yang diberikan hanya untuk orang-orang yang ahli dalam bidang tertentu dan menguasai khazanah ilmu-ilmu keislaman. Gelar tersebut setara dengan gelar Syaikh Mahmoud Shaltout, yang merupakan mantan Rektor Al Azhar.

Rahmah El Yunusiyyah, Mujahidah dan Pelopor Pendidikan 

Perempuan Asal Padang Panjang

Menolak Kesetaraan Gender

Pada saat Rahmah masih hidup, gelombang dan wacana tentang emansipasi dan kesetaraan gender di Barat masih terus berlanjut. Meski demikian hal ini tidak mempengaruhi sikap dan pemikirannya, ia tetap pada fitrahnya sebagai perempuan. Cicit atau keturunan keempat Rahmah, Fauziah Fauzan El Muhammady pun mengakui hal ini.

“Apa pandangan Bunda Rahmah terhadap emansipasi wanita? Mengacu pada surat an-Nahl ayat 97 bahwa barangsiapa mengerjakan kebajikan, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka pasti akan kami berikan kepadanya kehidupan yang baik. Jadi bunda Rahmah menganggap tidak ada lagi emansipasi wanita karena Islam sudah memberikan porsi”, kata Fauziah Fauzan, pemimpin Perguruan Diniyyah Putri Padang Panjang.

Meski menentang pembatasan mencari ilmu bagi perempuan, namun Rahmah tidak serta merta menjadi seorang Feminis, hal ini terlihat saat Rahmah mengikuti kongres Kaum Perempuan di Batavia pada tahun 1935, ia mewakili kaum ibu Sumatera Tengah.

Dalam kongres tersebut ia memperjuangkan pemakaian busana perempuan Indonesia yang hendaknya memakai kerudung. Selain itu, dalam kongres tersebut, ia juga berusaha memberikan ciri khas budaya Islam ke dalam kebudayaan Indonesia.

Mujahidah Sejati

Jati dirinya sebagai mujahidah sejati, tetap ia buktikan saat menentang pemerintah Jepang yang kala itu masih menjajah Indonesia, ia dan temannya mendirikan organisasi sosial politik seperti ADI (Anggota Daerah Ibu) Sumatera Tengah, tujuannya untuk menentang pengerahan kaum perempuan Indonesia terutama di Sumatera Tengah sebagai jugun ianfu (perempuan penghibur) tentara Jepang.

Kelompok ini menuntut pemerintah Jepang agar menutup rumah kuning (istilah untuk prostitusi waktu itu) karena tidak sesuai dengan kebudayaan dan agama yang dipeluk oleh bangsa Indonesia. Ternyata tuntutan itu berhasil. Perempuan Indonesia tidak lagi menjadi budak pemuas nafsu seks tentara Jepang. Sebagai gantinya, Jepang mendatangkan perempuan-perempuan dari Singapura dan Korea. Begitu pun saat masa pemerintahan Soekarno, Rahmah berani dan rela dikucilkan Soekarno, karena menentang kedekatan antara presiden Indonesia pertama ini dengan Komunis. Meski dicap sebagai pemberontak oleh pemerintah pusat saat itu karena bergabung dengan PRRI/PERMESTA, namun Rahmah tidak perduli dan menerima kebencian Soekarno pada dirinya dengan lapang dada.

Tidak cukup berhenti sampai di situ, pada tanggal 12 Oktober 1945, Rahmah mempelopori berdirinya TKR (Tentara Keamanan Rakyat) yang anggotanya berasal dari Gyu Gun Ko En Kai atau Laskar Rakyat. Dapur asrama dan harta miliknya direlakan untuk pembinaan TKR yang rata-rata masih muda usia. Ia tidak hanya terkait dengan BKR, TKR, TRI (kemudian berubah jadi TNI), tetapi juga mengayomi barisan pejuang yang dibentuk organisasi Islam seperti laskar Sabilillah, laskar Hizbullah dan lain-lain. Karena sifatnya yang mengayomi, pemuda-pemuda pejuang kemerdekaan menyebutnya sebagai Bundo Kanduang dari barisan perjuangan.

Pada tahun 1952-1954, Rahmah menjadi anggota Dewan Pimpinan Pusat Masyumi diJakarta dan terpilih sebagai anggota Dewan Perwakilan Rakyat Sementara untuk periode tahun 1955-1958. Rahmah menghembuskan nafas terakhirnya pada malam Idul Adha, tanggal 26 Februari 1969. Setidaknya ia telah memberikan kita, kaum perempuan, banyak pelajaran, bahwa menjadi pejuang, menjadi seorang Mujahidah, tidak perlu sampai mengorbankan kewajiban kita sebagai Ibu dan Wanita. Cukuplah Khadijah, Aisyah, Khansa dan Rahmah El Yunusiyah sebagai contoh kita bahwa betapa mulianya tugas kita di hadapan-Nya.

Referensi :
Beberapa bahan diambil dari Keterangan langsung Fauziah Fauzan saat mengisi Seminar Kepahlawanan tanggal 10 November 2012 di Universitas Negeri Jakarta.
Dialog Rahmah diambil dari buku Jajat Burhanuddin, Tentang Perempuan Islam : Wacana dan Gerakan, Gramedia Pustaka Utama, Jakarta, 2004.
Ahmad Rifa’I, Pahlawan Muslimah tanpa Penghargaan, http://ranahbundo.blogspot.com
Abdullah Ubaid Matraji, Rahmah El Yunusiyah Pendiri Diniyyah Putri Padang Panjang, http://buyamasoedabidin.blogspot.com/2008/08/rahmah-el-yunusiah-pendiri-diniyah.html
Unknown, http://anaksaleh.com/dunia-islam/70-tokoh-islam-dunia/346-syaikhah-rahmah-el-yunusiah
Telah dibaca 2173 pengunjung.

Incoming search terms:

• rahmah el yunusiah
• Rahmah El Yunusiyah
• pemikiran pendidikan rahmah el yunusiyah
• sejarah gender/
• sejarah keadilan gender
• rahmah el-yunusiah
• sejarah rahmah el yunusiyyah
• pemikiran pendidikan rahmah el yunusiah
• Teladan muslimah
• this is gender emansipasi

Read more  :

http://bicaratarbiyah.blogspot.com/2013/04/rahmah-el-yunusiyyah-mujahidah-tanpa.html

CARA MENDAPATKAN GOOGLE SITE LINKS PADA URUTAN PERTAMA

Jika Anda memasukkan sebuah kata yang umum di Google, misalnya microsoft maka website www.microsoft.com akan muncul pada urutan pertama, dan di bawahnya ada sekitar 4 baris yang berisi link-link dalam web tersebut. Itu yang disebut Google Site links.

Beberapa faktor atau cara untuk mendapatakan Google Site links: 

1. Harus menjadi nomor satu untuk kata kunci tertentu di Google

Sejauh yang saya lihat di Google Search Result, hanya sebuah situs yang mendapat Google Site links, yaitu situs yang berada di urutan pertama untuk kata kunci tertentu. Untuk mendapat peringkat tinggi di search engine dapat digunakan teknik SEO, yang teknik dasarnya ada 2 yaitu:

• Membuat artikel original ( bukan copy-paste) yang berkualitas.
• Mengusahakan halaman lain memasang link ke halaman tersebut

2. Dalam hompage minimal ada 3 buah link

Mengutip pernyataan Google:

"We only display sitelinks when a site has a minimum of three site links available."

Jadi sebuah halaman website yang didalamnya berisi sebuah animasi flash yang menawan dan hanya ada satu tombol untuk masuk atau login, tidak bisa mendapatkan sitelinks dari Google.

3. Link tersebut banyak di-klik pengunjung situs kita

Mengutip pernyataan Google:

"We only show sitelinks for results when we think they’ll be useful to the user."

Kata “useful to the user” saya artikan bahwa pembaca yang datang ke homepage kita, banyak yang mengklik link tersebut. 

4. Relevan dengan kata yang dimasukkan pengunjung ke Google

Mengutip pernyataan Google:

"If we don’t think that the site links for your site are relevant for the user’s query, we won’t show them."

Ini berarti link-link dalam sitelink, harus cocok dan relevan dengan kata kunci yang dimasukkan pengunjung.

5. Umur situs atau jumlah pengunjung

Ada referensi yang menuliskan bahwa umur situs harus minimal 2 tahun untuk mendapatkan sitelinks, itu tidak benar, karena banyak blog yang masih bayi, baru beberapa bulan tetapi sudah mendapatkan sitelinks. Saya perkirakan Google juga mempertimbangkan jumlah pengujung atau pageview. Sebagai catatan, unik pageview untuk blog ini (sekarang) adalah > 3000 per hari. Point ke-5 ini berkaitan dengan point ke-1. Hampir bisa dipastikan, situs yang menjadi nomor 1 di Google untuk kata kunci yang umum akan mendapatkan pengunjung yang melimpah.

Sumber